赋珂诗词

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次韵姚泽山侍御江门钧台之作因以赠别二首其一

湛若水〔明代〕

孤鸾操罢千山暮，独屿空馀一老吟。留与钓台无限意，铁江江水不如深。

（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

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陶弼〔宋代〕

孤城溪洞里，闻说已堪哀。
蛮水如鲜血，瘴天已死灰。
吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。
风土如斯恶，吾来胡为哉。

盛熙明〔元代〕

惊起东华尘土梦，沧洲到处即为家。山人自种三株树，天使长乘八月槎。

梅福留丹赤似橘，安期送枣大于瓜。金仙对面无言说，春满幽岩小白花。

景修二十岁褒为乡举之首晚乃尉青田无不遇色

晁补之〔宋代〕

一尉三千五百里，昔人尝已叹沈英。
陆机文赋成童妙，梅福官资向老清。
尽说江山多胜事，且临风月慰高情。
它年见我长安道，货药无心更避名。

送直禅人

释宗杲〔宋代〕

直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁麽。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。

禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

眉下眼深，额上骨隆。
说禅口窄，受道心空。
闲闲无伎俩，默默有家风。
片月濯磨秋更白，百华点染春能工。

白玉蟾〔宋代〕

纸上画仙挂古壁，朝朝暮暮被烟熏。
泥塑钟离木雕木，不见元皇大道君。
近来尘世无丹诀，哑口道人俱不说。
武夷散人不辱仙，只图一日三碗雪。
白鹤白鹤何方来，丹墀绛阙几时开。
空中莫作嘹唳声，片云冷风何快哉。
鹤作鹤时我无耳，鹤振羽时我无眼。
蓬莱只是半步许，一生且做老担板。

崇山图七贤诗

张嵲〔宋代〕

山容浑似关南见，水曲初疑岘首看。
闻说新堂多胜概，待飞一叶上云端。

颂古九十八首

释印肃〔宋代〕

口说难穷意普通，世间希有义和同。
三春万卉皆含笑，装点繁花只一风。

器周秀实

王洋〔宋代〕

翁来谓有世间情，翁弃人寰一叶轻。
白玉楼成金阙峻，步虚章就紫霄清。
笑谈烈焰怀飞壁，寂寞空潮自打城。
大笔如椽石似玉，何人为与说平生。

游仰山欲游兰若不果怀混融二首

赵蕃〔宋代〕

冒雨来看大仰山，不惟泉石意相关。
混融时事谁能说，稍向诗碑见一班。

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