代书索镜

情亲留故镜，贱子感遗簪。汉月经时掩，胡尘与岁深。

珠还仍向浦，鹊绕会归林。早晚清光至，窥予白发亲。

张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。　

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暮春四首其二

陆游〔宋代〕

辛夷海棠俱作尘，鲚鱼莼菜亦尝新。一声布谷便无说，红药虽开不属春。

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腰痛医者馈药以酒为使命酒对灯欲饮不能

李之仪〔宋代〕

我固不善酒，醉中常独颠。不词讥濩落，秪恐负妖妍。

迹类怀沙悴，心驰浊世翩。空樽聊口诳，继晷漫膏然。

未分穷投魏，长思夜刷燕。蛇惊元有影，蚁慕本无膻。

兀坐疑痴鹤，忘形已蜕蝉。沧溟虽可径，何意逐鲸鳣。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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归宗寺

吴兆〔明代〕