自古有治乱，谁家无是非。
晓床听邻语，琐琐诉寒饥。

仙霞何事名仙霞，巅末得之神仙家。
此山南来绝高峻，上插云表参天涯。
群仙游宴绝顶上，不饮烟火汤与茶。
朝餐赤霞吸其英，暮餐黄霞咀其华。
日傲烟霞为洞府，不踏尘寰寸泥沙。
后躅跻攀不可得，危梯峻级频咨嗟。
高人欲解行者疲，掇作好语清而嘉。
故取仙霞起人慕，非以仙霞为世夸。
流传岁月浸久远，此意零落说又差。
谓酌流霞固浅陋，谓著霞衣亦浮葩。
我来登陟动幽趣，愧无洒落清襟怀。
聊寓数言代岭记，未可例视为南华。

苦无根蒂逐波流，风约才稀雨复稠。
旧说杨花能变此，是他种子亦轻浮。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

绣斧辉煌下越城，江天晴色耀飞旌。当年舄化双凫去，此日琴偕一鹤行。

巫峡彩云晨送客，巴山明月夜谈兵。何烦更就成都卜，回首花骢向北平。

红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。
孝子尽情宣说了，槃山无处可遮藏。
藏不得，堪与人天为轨则。

我坞须君到，兹行说几时。
喜来衣裹少，勇出岸头维。
篙节探渠溜，灯笼上酒瓻。
乱蛙嘈沮洳，警犬候笆篱。
阙白瞻林罅，排苍架月规。
浣絺棂易透，洁榻帚难施。
落弹如梅熟，抛簪似笋遗。
橘包收夕润，杉彩漾朝曦。
漆椀湖鱼莹，瓷瓯釜粥糜。
驰肩高木荫，安膝下亭茨。
散地今兹见，荒蹊过者谁。
诡求诸老记，留下故人诗。
惫干宵中复，佳眠旦起迟。
衣篝宽女送，药剂切兄医。
仆点昏来窊，船樁泊定移。
句材当面逼，天巧古人窥。
还往枫桥路，低徊秦伯祠。
比君多数岁，把卷忆吾师。
八月登秔稻，西风理钓丝。
未嫌墟曲小，来赴野塘期。

黄昏茅店带星入，清晓竹舆蒙露行。
客路三千年五十，对人犹说是归耕。

数枝镫火古祠门，妆点山中一哄春。
俚语为求蚕麦福，队游多是布荆人。
强随戏鼓看狂舞，忍听嘶鼙入小颦。
见说九街罗绮地，传呼禁夜令方新。

敲磕门庭细揣磨，路头尽处再经过。
明明说与虚堂叟，东海儿孙日转多。

久无羔雁聘遗贤，白首邱园气最全。
聊与荆公续诗选，不闻谯叟入经筵。
讲师翁庶几三昧，朴学余才说一篇。
两侍细旃莫推挽，谀需此愧若为湔。