梵琦〔元代〕
一大藏教閒葛藤,尽大地人跳不出。梦庵本是奇衲子,夜半扶桑吐红日。
拈起凌霄峰顶茶,却是洞庭湖上橘。三千世界庵摩勒,放开捏聚谁能诘。
松风涧水自谈玄,却笑区区论权实。
梵琦
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
望明河 丁巳七夕玉峰作 明日立秋
陈维崧 〔清代〕
冰轮尚缺。已耿耿流辉,盈阶铺雪。潭子空香,较莲子清芬,两般谁冽。
荒唐稗史话,认做是、鹊桥佳节。惹无数、楼上穿针儿女,凭阑低说。
风前老颠欲裂。问青海几处,玉台银阙。明日西风,怕点上许多,无情华发。
碧箫吹来破,又跃入、龙堂变精铁。唤他起、须伴狂奴,醉舞冷光潜掣。
朝中措 早春书易玄九曲新居壁
张雨 〔元代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
蝶恋花·八九十翁嬉入市
刘辰翁 〔宋代〕
偈颂一百一十七首
释绍昙 〔宋代〕
题方邴鹤琴鹤送秋图
马曰琯 〔清代〕
一声鹤唳泬寥天,坐对高空思渺然。试向孤亭弹别调,白云黄叶满山前。
赠新会梁卓如孝廉七首 其五
夏曾佑 〔清代〕
知本无涯生有涯,万源并鹜等恒沙。往而不返真虚语,大海澄圆本一家。
宣和五年二月初九日偶书呈如公妙空禅师
朱济道 〔宋代〕
次韵王立之雪中以酒见饷
晁说之 〔宋代〕
题陈景说诗稿后
陈鉴之 〔宋代〕