沁园春勉中庵执中妙用

李道纯〔元代〕

中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。

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李道纯

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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魏泰〔宋代〕

秋风十驿望台星，想见冰壶照座清。
零雨已回公旦驾，挽须聊听野王筝。
三朝元老公方壮，四海苍生耳已倾。
白发故人来一别，却归林下看升平。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

但自怀中解垢衣，威音王佛汝须知。
忆前妙得犹为二，何况今时说是非。

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文宗嗜蛤蜊图赞

释心月〔宋代〕

一点悲心擘不开，镬汤衮处笑盈腮。
希奇之事朕深信，是与君王说不地来。

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王宾〔宋代〕

那似岐周有篆铭，雨淋青处土花生。
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七月二十日被檄考试出门

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秋夜纪怀

陆游〔宋代〕

瞿昙起西域，老氏奋中州。
谈理一家说，蠹民千载忧。
横流当有自，独立岂相仇。
垂世诗书在，儿童勿外求。

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纪南陵题五松山

李白〔唐代〕

圣达有去就，潜光愚其德。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。
一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。
旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
归来归去来，宵济越洪波。

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解佩令

佚名〔元代〕

一生蒙懂，世事不晓。吃茶饭、不知饥饱。坐处生根，立一似、顽石当道。

任傍人、笑我虚矫。文艺不解，岂知典教。说修行、无分剖。

面上尘埃，发髼松、身披衲袄。永长生、浩劫不老。

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八咏诗解佩去朝市

沈约〔南北朝〕

去朝市。
朝市深归暮。
辞北缨而南徂。
浮东川而西顾。
逢天地之降祥。
值日月之重光。
当伊仁之菲薄。
非余情之信芳。
充待诏于金马。
奉高宴于柏梁。
观鬬兽于虎圈。
望窈窕于披香。
游西园兮登铜雀。
攀青琐兮眺重阳。
讲金华兮议宣室。
昼武帷兮夕文昌。
佩甘泉兮履五柞。
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托后车兮侍华幄。
游渤海兮泛清漳。
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寒暑递炎凉。
一朝卖玉碗。
眷眷惜余香。
曲池无复处。
桂枝亦销亡。
清庙徒肃肃。
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薄暮余多幸。
嘉运重来昌。
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典千里之光贵。
别北芒于浊河。
恋横桥于清渭。
望前轩之早桐。
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非余情之屡伤。
寄兹焉兮能慰。
眷昔日兮怀哉。
日将暮兮归去来。

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