释慧空〔宋代〕
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
偈颂一一二首 其六十一
释清远 〔宋代〕
骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。
万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
往桐城会傅侍郎葬次苏教思恭韵
陈宓 〔宋代〕
赐方教授诗(三首)
朱椿 〔明代〕
文宣王及其弟子赞
宋高宗 〔宋代〕
林景云参学
薛嵎 〔宋代〕
为茭桥居士作念念即佛颂
黄庭坚 〔宋代〕
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。
君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
贺大渊自资福住白云
释大观 〔宋代〕
者边飏下舀溪杓,鈯斧又移深处山。说与白云门外客,相逢莫作旧时看。
箫谱 拟霓裳羽衣曲 其七
伍瑞隆 〔明代〕
玉殿无纤尘,洵清且芬。谁是飞琼,谁是云林,笑语迢迢人不闻。
用宣禅人请赞
释宗杲 〔宋代〕
四安道中所见 其二十五
牟巘 〔宋代〕
归途拟向城中去,论旧翻惊人已非。怅望敬亭烟雨外,平生漫说谢玄晖。