四正为奇偶四隅，旧窥七七古河图。
易虽未画元知有，极果何形孰识无。
方寸天开通造化，半生夜坐下工夫。
老衰多学精专少，病体抠趋但要扶。

华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。

春光难问，烟草忘情，凭将彩管新声。宫额初消，雕梁紫燕声声。

湘帘半掩影碧，画阑干、几树鹃声。杏花下，把琼箫低按，试学秦声。

绮陌香车竞艳，听清歌缓缓，是处春声。小院人闲，飞花悄悄无声。

松风忽来绣户，韵生凉、吹作涛声。更有那，杨柳外、莺语数声。

客馆寒灯泪满襟，间关万里欲归心。
眼前一水冰霜苦，又说三江瘴疠深。

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。云澹星疏楚山晓。听啼乌，立河桥，话未了。
雨外蛩声早。细织就、霜丝多少。说与萧娘未知道。向长安，对秋灯，几人老。

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

摇扇风即生，自然非勉强。天炎风亦炎，气爽风亦爽。

谓风自扇出，风性应无两。谓风不藉扇，扇收风何往。

祝鮀不能辨，公输难措想。明有时而暗，泰山蔽一掌。

智有时而愚，扬声以止响。倏忽丧混沌，神珠得罔象。

谁能去安排，豁然天地朗。

吾闻神骏之肋十有五，雄姿矫矫腾龙虎。四蹄踣铁尾捎风，藐视昆崙薄玄圃。

何时历块误一蹶，弃置荒林翳榛莽。思昔先朝十二闲，駓骃骐骆充其间。

此马当时最倜傥，流沙万里来函关。祇今沦落归人世，何人保养思终惠。

髯龚前身李伯时，殷勤染翰怜权奇。崚嶒瘦骨见者叹，度越驽骀犹万万。

天上房星久已空，此图此马俱难逢。主人爱图如爱马，收拾瑰文为模写。

我知髯龚欲画时，天地黯黪风烟悲。离离禾黍今如此，谁识羸骖真騄駬。

明年野外春草平，瑶池八骏还争鸣。此时更倩髯龚笔，一扫籋云龙八尺。

谪仙夜入雷电室，捕得飞来石上梭。却斫灵槎挂明月，横吹玉笛上天河。

临川为家黄隐君，种竹绕堂青拂云。长竿每许分渔者，结实深期下凤群。

岁晚幽怀将雪对，风来清语足秋闻。寥寥千载吴夫子，讲道归来遣赠文。