书陈道士止酒诗后

吾丘衍〔元代〕

真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。

陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。

玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。

长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。

阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。

高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。

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吾丘衍

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

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夏日登吴王宫东道院一首

黄省曾〔明代〕

吴国馀台古，千年迹未磨。烟华增柳润，云物助峰多。

贳酒登临举，邀琴啸傲过。王墟芳草遍，长息览山河。

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减字木兰花其十六好恶

沈瀛〔宋代〕

瞻乌爰止。不是檐前闻鹊喜。上下鸣风。以类相从自感通。

嫌茶爱酒。恶彼芝焚夸柏寿。说汝言何。一切人言口众多。

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重送杨明叔

梅尧臣〔宋代〕

君将会稽去，旧迹可以嬉。
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逡巡鬼复至，复附船家儿。
怒彼慢嗤士，明当使惊危。
船儿傍舷回，走若一足夔。
翌日各解舟，出浦风动旗。
子独乘安流，彼受横浪吹。
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昨逢令弟蕴，备述果不疑。
越俗素重鬼，慎勿启其私。
子口有仁义，子腹有书诗。
子尝谈王道，怪语固未宜。
近闻苏才翁，问子辟者谁。
得非外戚侯，子怒已竖眉。
今我傥得罪，甘与苏同之。

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食梨

曾巩〔宋代〕

今岁天旱甚，百谷病已久。
山梨最大树，属此亦乾朽。
当春花盛时，雪满山前后。
常期摘秋实，穰穰落吾手。
忽惊冰玉败，不与膏泽偶。
清朝起周览，映叶才八九。
闲居问时物，此说得溪叟。
贫斋分寂绝，尘抱徒噎呕。
宁知萧条内，把握忽先有。
食新恐非称，分少觉已厚。
开苞日星动，落刃冰雪剖。
烟浔择新汲，远负盈素缶。
英华两相发，光彩生户牖。
初尝蜜经齿，久嚼泉垂口。
蠲烦慰诸亲，愈渴忻众友。
肯视故畦瓜，宁论浊泥藕。
岁晚迫风霜，人饥之藜糗。
真味虽暂御，未许置樽酒。

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湖州歌九十八首其十三

汪元量〔宋代〕