功名利达，任纷纷奔竞。纵使得来也侥幸。老眼看多时，钟鼎山林，须信道、造物安排有命。人生行乐耳，对月临风，一咏一觞且乘兴。五十五年春，南北东西，自笑萍踪久无定。好学取、渊明赋归来，但种柳栽花，便成三径。

鹤书东召竟牢辞，一去辞鲸世莫追。会有丹青遗像在，谁将配食季真祠。

客路未千里，名山已万重。歌传武夷曲，兴落幔亭峰。

密竹幽幽鸟，深溪隐隐舂。黄生诗句好，吾得事游踪。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

老稚缘崖锄草根，炊烟不起自酸辛。
东皋春到青青麦，屈指何时可食新。

世人得意笑轗轲，多营寡营无不可。一时争巧鸟与虫，百年守拙谁知我。

画里疑通五岳云，梦中恍驾三湘舸。少有四方志，老诫垂堂坐。

君不见池面生沤石迸火，汨罗葬身首阳饿。古今万事成浩叹，风雨西来木叶堕。

夜寒拥衾茅屋破，日出群动人高卧。力疾正披老庄图，邻翁扣门送药裹。

以手策起眉毛，千圣从来不识。
一会灵山俨然，说甚今朝昨日。

园庙深关春寂寂，雨杉风桧翠萧萧。
山中旧事无人说，碎叠唐碑补石桥。

辛夷如雪芳事阑，飞絮卷地春风酣。
连陂和云割青麦，隔坞趁日缲红蚕。
今年夏气清较早，雨后西山翠如扫。
女儿负笈男带锄，夸说皇华使家好。
使家天上一角麟，手握雨露呵星辰。
绿林无风草木静，紫塞有备烟尘靖。
鹿园镇日长徙倚，心事如平一池水。
荪兰不惜手种植，萧艾依前力锄薙。
槐龙影转花又黄，造化乃为诸生忙。
春闱法细靡罅缝，选吏亲校如秤量。
老仙自是文盟主，曾抱长蛟著繁露。
好将鼻祖三昧法，直响金华讲经去。
有香不炷旃林香，有酒不酌瑶池觞。
原公岁岁常寿考，剩寄诗筒祝难老。

为忆西京梅子真，人言羽化匪沉沦。
海濒古嶴已无迹，山外高峰宁有神。
鲠论至今光汉传，清风犹足盪秋旻。
何须更说神仙事，终老市门良可人。

巴得重阳未到家，短篷根底忆黄花。
乌纱不为西风舞，空与同舟说孟嘉。