古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
凤山山头日欲暮,北望风尘暗行路。喜君近向全椒来,别我将返青原去。
仓皇面目带风日,颠倒衣裳杂霜露。投身幸从异境脱,执手且慰同乡聚。
比闻冲斥剧豺虎,汝颍徵兵急救捕。繻符严诘千里道,戈甲纷填九江戍。
主人念客苦留别,立马不发空愁顾。归心早逐匡山云,愁思空迷锦江树。
驱车南出清江曲,三日风帆快驰溯。远游无方古所戒,菽水怡亲窃终慕。
我贫未归不得意,感子于我今相遇。未能呼酒一浇涤,秖以软语相温煦。
空山落叶慎行李,极浦苍葭但烟雾。残年旧隐如可寻,思君更咏閒居赋。
有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。
茑与女萝,施于松柏。未见君子,忧心奕奕;既见君子,庶几说怿。
有頍者弁,实维何期?尔酒既旨,尔肴既时。岂伊异人?兄弟具来。
茑与女萝,施于松上。未见君子,忧心怲怲;既见君子,庶几有臧。
有頍者弁,实维在首。尔酒既旨,尔肴既阜。岂伊异人?兄弟甥舅。
如彼雨雪,先集维霰。死丧无日,无几相见。乐酒今夕,君子维宴。
少章过吴门宠示淳夫子瞻唱和并惠山寄少游之什俾余继作辄次二公韵以寄之
怀友对华月,身如匏系何。遥聆金玉音,怅望江湖波。
忧来诵三篇,调饥饷嘉禾。苏范天下贤,阅士岁月多。
怜君似兰芷,长育瑶山阿。良工得宝璧,韫椟加琢磨。
发为惊人语,九曲倾洪河。蟠蜿寄短章,浩荡写长歌。
一官得武林,万景尽包罗。又如弹响泉,馀韵清且和。
籍湜师韩文,其则在伐柯。俯视枳棘间,翔鸾岂蹉跎。
圣朝颂声作,周雍与商那。二公且大用,岂得归岷沱。
我本瀛海人,瓠落九州土。三山不得归,六鳌竟何所?
凝精耿宵寐,往往呼安期。跂余紫霞想,感此白日驰。
客有金庭仙,玉霄住云月。近从爵溪来,霜纨卷溟渤。
褰衣拂天姥,跣踞青芙蓉。羲和擢僵指,夜寒笞六龙。
金乌飞上天,露草忽已晞。奈何秘灵境,忍使人民非。
朝褰四明霞,夕涉会稽道。郑弘招不来,贺监亦已老。
胥涛吼奔雷,逆折生回风。鸾乘桂子府,鹤语梅花宫。
清湖自歌舞,颜发凋青红。壶丹碧光泻,剑影洞庭水。
霜落山橘寒,还过吴王里。吴王湎不醒,馆娃骨已冰。
乃尔忆张果,亦复寻茅盈。玉妃发春哂,手折双琼花。
寄赠两女兄,相逢学丹砂。翩然不肯留,浪迹金陵市。
长歌六帝秋,袅袅闻梦耳。青裾曳明月,问我丹井南。
挥手绿云表,语别愁何堪。往年去天台,药草径香满。
彼之溪上人,泣向西风断。琼台天上遥,银桥雾中没。
葛陂一丈竹,鳞鬣生倏忽。飙车划雷逝,轮辕不相将。
尺地不可缩,况兹道路长。故人衡湖居,旧约赤城下。
缘厓履灵迹,弄瀑漱清泻。今闻绾汉绶,好作常州牧。
兴公赋金声,名山阻高躅。东行即相讨,自称回道人。
榴皮醉香墨,晓过东林春。海图慎勿视,但恐驰其神。