庞蕴

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

作者《庞蕴》的诗文

诗偈 其一七九

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。

心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。

诗偈 其十六

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。欲得神通等居士,无过无物总无心。

诗偈 其二十六

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。

泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。

慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。

山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。

诗偈 其一○三

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。

共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。

后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。

自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。

来去自然无障碍,出入生死有何忧。

诗偈 其一七○

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。

牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。

诗偈 其一○八

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。

十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。

不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。

诗偈 其一二三

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。

有法遍娑婆,开眼看佛语。洗舌读经典,和经弄蛇鼠。

动念三界成,迷失当时路。

诗偈 其二十九

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

先须持五戒,方始得人身。有财将布施,身即不穷贫。

若行十善业,闻道得天人。天人生灭福,来去如车轮。

有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。

诗偈 其一三一

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。

须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。

释迦无量寿,同居此道场。

诗偈 其一五四

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。

我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。

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