诗偈其七十一

无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。

关津无障碍，即是出缠人。

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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满江红其二

段克己〔宋代〕

尘满貂裘，依旧是、新丰羁客。还感慨、中年多病，惟堪眠食。

方寸玉阶无地借，诗书勋业休重忆。况而今、双鬓已成丝，非畴昔。

兴废事，吾能说。今古恨，空填臆。向南风望断，五弦消息。

眯眼黄尘无处避，洗天风雨来何日。待酒酣、慷慨语平生，无人识。

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清明日作

李覯〔宋代〕

迟迟日景坐成曛，闻说清明在此晨。
花卉不宜愁眼看，勾芒能为几人春。
销磨志气多因老，点检交游半作尘。
欲向醉乡聊自适，病来还厌举杯频。

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九月一日闻雁

岳珂〔宋代〕

今年九月旦，泽国始闻雁。
雝雝三两声，云关更凄断。
宿豫旱且蝗，岂汝无稻粱。
穷漠三万里，还复思故乡。
雁来过期已一月，汝来之迟果何说。
雁对以臆不能言，来时胡儿将寇边。

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寄永州徐三掾曹

翁卷〔宋代〕

闻说居官睡，千峰近九疑。
合流皆楚水，高石半唐碑。
香草寒犹录，清猿夜更悲。
其中多隐者，君去得逢谁。

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慰方石先生病手及口次韵二首其一病手

李东阳〔明代〕

只手难教左画方，病肢终以右为强。持螯未觉风流减，对客挥毫也未妨。

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和绵州于中丞登越王楼作

李邺〔五代〕

长听巴西事，看图胜所闻。
江楼明返照，雪岭乱晴云。
景象诗情在，幽奇笔迹分。
使君徒说好，不只怨离群。

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水龙吟·不须更问旁人

刘克庄〔宋代〕

不须更问旁人，劝君自拂青铜照。幅巾短褐，有些野逸，有些村拗。两度呼来，也曾批敕，也曾还诏。笑先生此手，今堪何用，苔矶上、堪垂钓。白雪新腔高妙。把侬家、调疏称道。六韬未试，抑诗未作，如何归老。玉带金貂，星儿快活，天来烦恼。待自笺年甲，缴还官职，换山翁号。

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因事书座右

释绍昙〔宋代〕

促膝寒窗淡话时，告休说是与论非。
须知世路风波恶，百匝各重设祸机。

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送使君赵寺丞泰先生

蒲寿宬〔宋代〕

别郡安知寄此州，攀辕合借我公留。
求仁而得又何怨，蔽美岂其为好修。
花迳怕风宜落絮，秧田足雨恐妨牟。
春归谁识春心苦，才说思春欲白头。

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送范彦覃

李处权〔宋代〕

春风恼百物，物物不禁渠。
水为盎盎绿，柳亦毵毵舒。
芳菲遽如许，流光亦须臾。
谁令更别离，此恨当何如。
外门有人物，照映冰玉壶。
茹古髯似戟，说兵胆过躯。
中外已践更，能事乃绪余。
主馈孟光贤，郎君千里驹。
人生得此乐，底事犹区区。
兹行谒贤相，袖有时政书。
世家治剧手，陶冶宁舍诸。
我老不适用，饥寒出无驴。
论亲无党近，分义何敢疏。
吾儿似我拙，久已分龙豬。
一闻词赋功，决科良起予。
山林与钟鼎，愿言今则殊。
岁寒苟在兹，勿忘双鲤鱼。

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