圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一

释普济 释普济〔宋代〕

头鬅鬙,眼乖角。得天台之奥旨,继永嘉之先觉。执文字见,离文字缚。

说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。

虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。

是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。

释普济

释普济

释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。南宋禅宗临济宗杨岐派僧人。俗姓张,字大川,明州奉化(今属浙江)人。曾住灵隐寺。据道原《景德传灯录》、李遵助《天圣广灯录》、惟白《建中靖国续灯录》,删繁就简,汇为一书,名《五灯会元》,为研究宋代禅宗史重要资料集。另著有《大川语录》。

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利物应机终不吝,毗耶假说众生病。
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题天童全老

周文璞周文璞 〔宋代〕

天童宝楼阁,铜钉敞朱扉。
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说了村夫偈,依然入翠微。

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辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

补陀大士虚空,翠岩谁记飞来处。蜂房万点,似穿如碍,玲珑窗户。石髓千年,已垂未落,嶙峋冰柱。有怒涛声远,落花香在,人疑是、桃源路。
又说春雷鼻息,是卧龙、弯环如许。不然应是,洞庭张乐,湘灵来去。我意长松,倒生阴壑,细吟风雨。竟茫茫未晓。只应白发,是开山祖。

贾仓部必选说易

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孤宦

张载张载 〔魏晋〕

孤宦殊方意自违,邻光兹幸托馀辉。人心识尽童心减,世事谙多乐事稀。

直有岁寒甘柏说,终无春思惜花飞。岂同毛刺墦间客,向望他门卜所依。

叶涛致远见和二诗复次其韵(涛颠倒元韵。)

苏轼苏轼 〔宋代〕

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那知非真实,造物聊戏尔。
烦恼初无根,恩爱为种子。
烦公为假说,反复相指似。
欲除苦海浪,先干爱河水。
弃置一寸鳞,悠然笑侯喜。
为公写余习,瓶罍一时耻。
闻公少已悟,拄杖久倚床。
笑我老而痴,负鼓欲求亡。
庶几东门子,柱史安敢望。
嗜毒戏猛兽,虑患先不详。
囊破蛇已走,尚未省啮伤。
妙哉两篇诗,洗我千结肠。
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永谢汤火厄,泠然超无方。

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白日青天,梦中说梦。
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拼音 赏析 注释 译文

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周敦颐周敦颐 〔宋代〕

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