《都昌古文》
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1、缘是因缘生，因缘生就是无自性，无自性就是因缘生，当体即空。
2、一般人经由各种学识、经验，容易了解世间许多痴妄的因缘。
3、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
4、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
5、你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，这就是懂得因缘。
6、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
7、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
8、他生，诸法从因缘而生，因缘是「他」，生果法。
9、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
10、空也无自性，无自性就是因缘生。
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