《株林诗经中的礼教批判》
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1、学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽
2、惧以终始，其要无咎。《系辞下》
3、人有欲望就会失去刚强，如果刚强就不会屈服于欲望。
4、君子以致命遂志。《困·象》
5、人皆有是心，心皆具是理，心即理也。
6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
7、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
8、惧以终始，其要无咎。《系辞下》
9、言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?《系辞上》
10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
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