《柳三变诗集》
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1、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
2、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
3、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
4、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
5、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
6、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
7、人是靠思想站立起来的。
8、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
9、自律原则是唯一的道德原则。
10、美，是道德上的善的象征。
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