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古文中顾盼

《古文中顾盼》

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古文中顾盼

1、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样,都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法,也没有圣眼及圣耳,那些都只是他个人的假设和想法而已。

2、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。

3、跌倒的时候,要能认识障碍,勇敢站起。失意的时候,要能自我检讨,再次出发。

4、两只蜡烛代表双眼及双耳,也就是说要去看或听什么是好事?什么是坏事?而不致被外境给骗了。

5、心观念处:以「心」为所缘而禅修,并且如实见到心只是心,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。

6、要清楚地看见我们的心,要时时刻刻带着觉性来观照自心。

7、不要小看自己的潜能,如果能自许“不要做焦芽败种”,

8、要想完全而客观地去了解人生,不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤,以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样,才可能得到真正的解脱。

9、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动,坐到像石头一样,所以他们不能看见自心,不能看见念头生起。

10、如果内心想好事情,那它就像香一样是芬芳的,我所谓的想好事是指内心没有贪瞋痴。



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