《王维香积寺及释文》
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1、般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
2、生活本没有什么对错、好坏之分，只是选择不同，认识不同罢了。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的梦想；不言痛，只因我心如此坚强。
3、圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。
4、豁达和宽恕才是对幸福最普遍的认知，生活的许多伤痛，需要面对更需要客观，不要以为幸福是在伤痛的对立面，幸福是一种内心的协调，或者说是一种信念的生活状态，所有悲欢过往，成全了人生，所有的滋味，都是幸福的内涵，也许很苦，也许很酸，能够转化成正面因素，就是生命的积极。
5、悲欢交错，本来就是对生活的一种检验，不是一种虐待，它更是一个命运的镜子，就看你是使用正面还是反面，没有人向谁保证过，你面对的所有一切一定是温暖加阳光，一切的感觉都来自于你的内心，就在于你怎么去想，更在于你是被动的接受还是自主的思考。
6、我们都有一个通病：失去的才知道珍惜，才想要挽回，有的事情是可挽回，有的则是一去不复返。
7、每个人在生活里存在，活了过去，面对未来，每个人对生活的责任，就在于承担生命的质量，拓宽心地的宽度，还有一件事情，大事化小。
8、钱常被称作“万恶之源”，其实，这是错怪了钱。钱本身是中性的，谈不上善恶。可怕的并不是钱，而是对钱的态度。所以，佛教不是让你不赚钱，而是告诉你用什么心去赚钱。
9、耐苦比寻死需要更大的勇气。
10、强化心不像健身般只要动一动就好，而是将心带至一个「止」的状态，使心得到休息。
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