《惰宫 李商隐》
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1、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
2、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
3、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
4、不假因缘，一切法不生。法不孤起，因缘而起嘛!
5、有也是因缘，有而非有，非有而有。
6、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
7、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
8、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
9、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
10、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
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