《古诗雪溪》
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1、快乐美满的人生：七成饱，三分醉，十足收成;过上等生活，付中等劳力，享下等情欲。
2、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
3、“我 们的心有没有可能随时都自在，完全没有挣扎，不仅仅是偶尔感觉自在就算了?如果能够达到这种境界，我们就能进入不再与人比高低的喜乐状态。(内心挣扎的原 因)不外乎就是嫉妒、贪婪、野心和竞争......当我们挣扎的时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。”
4、虽然 无论何时来看，把这种天真肤浅的暗恋坦白都不会是一个明知的决定。可我们都会是一度迷失掉自己清晰头脑的无能的家伙。于是，哪怕你不认识我，也想告诉你 听，哪怕你身边有别的女孩子，也想告诉你听，哪怕我们在两个空间里相安无事只能用陌生人来阐述彼此的关系，也想告诉你听。
5、人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。
6、每个男人最终目的都是“不走”，只看他支撑到什么地步。每个女人最终目的都是男人“不走”，只看她矜持到什么地步。
7、在学术研究之余，希望传播一些我认为正确的理念，帮助人们改变一些混乱和错误的观点，为国人建立健康的性观念贡献一点力量。
8、要想把收入用税收做二次分配以控制贫富分化，一定要有庞大的税收机构。
9、喜欢之，情人眼里出西施。不喜欢，则烦人眼里出爱滋。避之则吉。
10、我想重申，一个理想的社会应当是没有卖淫的社会，性应当是完全自愿的、免费的、平等的，是为了快乐而不是为了换钱的。只有这样，社会的风气才不是低俗的，而是高雅的。
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