《关于秋天的一句古诗》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
3、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
4、保持鲜花新鲜美丽需要不断地换水、修剪，保持心灵的清静需要用善的感念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。
5、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
6、生、灭、常、断、一、异、来、出，这个法都是因缘所成。
7、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
8、因为对待果法方有因缘，因缘空;对待因缘方有果法，果法也空。
9、苦乐随缘，心无增减，顺其自然，就没有烦恼。
10、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
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