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古文二十三十怎么说

《古文二十三十怎么说》

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古文二十三十怎么说

1、没有冲劲,就没有动力,也就没有这种干劲。

2、思慧,是指经过自己的深思熟虑,再加上修行的体会,得到领悟,把道理完全弄清楚了,变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。

3、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。

4、佛法超越其他文化、学问的智慧,主要表现在“涅槃智”,它也是佛法智慧的心髓。

5、佛陀教导我们需要培育的就是这三学:修戒;修定;修慧。

6、我们应该肯定地说:佛陀不是神!佛陀是人,是一位在历史上真实存在的伟人。

7、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因, 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。

8、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。

9、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。

10、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。



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