《杜甫的解忧的赏析》
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1、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作,这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车,能够时时保持我们的心在平衡的状态,不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转,这样的心是超越苦乐的,不会泥执于善恶好坏,而称之为中道或涅槃。
2、跌倒的时候,要能认识障碍,勇敢站起。失意的时候,要能自我检讨,再次出发。
3、大多数佛教徒只相信并因循传统,他们根本不了解佛法。
4、至于止禅,那是一种精神力量,是一种有所求心。
5、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来,但实际上,佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
6、佛说:“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱,他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
7、不要小看自己的潜能,如果能自许“不要做焦芽败种”,
8、不说是非是厚道,不辩己非是高见;
9、隆波田禅师禅语20句(七)
10、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
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