《唐诗宋诗词》
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1、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
4、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
5、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
6、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
7、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
8、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
9、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
10、烦恼是你的， 不是他人给你的。
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