《诗经四牡古诗文网》
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1、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
2、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
3、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
4、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
5、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
6、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
7、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
8、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
9、鬼，在这里是指邪恶的心态，而不是指某一种个体。
10、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
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