《庵居的古文意思》
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1、活动或运动是人体健康的导师。
2、美，是道德上的善的象征。
3、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
5、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
6、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
7、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
8、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
9、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
10、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
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