《野情花径深为什么》
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1、古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下之沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不遣是非，以与世俗处。其书虽瑰玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆;其于宗也，可谓调适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
2、——《庄子·外篇·田子方第二十一》
3、行善不以为名而名从之，名不与利期而利归之，利不与争期而争及之，故君子必慎为善!
4、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务知之所无奈何。
5、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信 觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?”
6、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。
7、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。
8、至人无己，神人无功，圣人无名。
9、决定战争胜负的是人，而不是物。
10、我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。
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