《太宗回阳间经过哪些地方》
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1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
2、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
3、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
4、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
5、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
6、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
7、悲观的头脑，乐观的意志。
8、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
9、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
10、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
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