《在古诗文中 萧常表示》
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1、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。
2、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
3、佛法说因为我们迷惑， 不知道它从那里出来， 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
4、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
5、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
6、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
7、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
8、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
9、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
10、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
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