《李卫公古诗李商隐》
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1、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
2、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
3、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
4、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
5、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
6、道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理。
7、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
8、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
9、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
10、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
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