《严中丞杜甫》
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1、人有东西南北的畛隔，佛性没有东西南北的分限;因缘和合，人人都能成佛。
2、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
3、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
4、生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
5、自性是因缘;外道说法，因缘是自性。
6、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
7、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
8、古今中外，多少对生命的描述，都不及佛经这般精彩。
9、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
10、佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。
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