《玉 古诗》
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1、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
2、从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。
3、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
4、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
5、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。
6、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
7、有也是因缘，有而非有，非有而有。
8、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
9、生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
10、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
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