《颜真卿 古文》
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1、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
2、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
3、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
4、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
5、世间的事情都有前后因缘。
6、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
7、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
8、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
9、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
10、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
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