《论述宋词的发展历程》
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1、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
2、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
3、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
4、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
5、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
7、众生见相，圣人见体，体就是苦。
8、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
9、因为空的思想，是开大智慧的根本。
10、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
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