《须臾在古文中是什么意思》
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1、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心,也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
2、处世善为宝,善能增福报。佛光菜根谭禅语20句(二)
3、一个有觉悟了的人,他今天做功德今天就得到,今天持戒或禅修,今天就得到结果,通通都不须等到死后。
4、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
5、第三种由因缘和合生起的苦,却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
6、不必要的心事,不任意妄想。
7、自己是自己的依护,一个人无法依赖别人做庇护。
8、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态,认为这些都是体证真理的障碍。
9、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了,我们虽然不再受他人言语影响,超越了情绪感受,但还是可以听别人说话,不管他们说的是对的还是错的。
10、诚正是指洁白、清净、光明,而且能带给我们安祥,也就是一种心地的光明。
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