《杜甫的严公仲下框驾草赏析》
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1、维摩诘居士去酒肆、赌场、青楼不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。
2、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
3、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
4、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
5、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
6、只要怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值。
7、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
8、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
9、知道一切法因缘生，无自性，性空。
10、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
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