《水调歌头 瑶草一何碧》
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1、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
2、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
3、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
4、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
5、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
6、空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。
7、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
8、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
9、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
10、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
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