《刘叉诗集》
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1、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
2、涅槃是烦恼的止灭，是平常心。
3、真学真知，是智慧。
4、人类的品性与情感如爱、慈、悲、恕、忍、义、欲、憎、恶、愚、慢等，都用不著宗教的标签;它们并不专属于任一宗教。
5、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
6、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
7、物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去;
8、生活中快乐的感觉和快乐的境遇，是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候，就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
9、所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
10、向困难挑战，其实是向自己挑战。
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