《清平乐莺啼残月的形象》
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1、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
2、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
3、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
4、困难的时候，要能冷静分析，突破执著。彷徨的时候，要能看清目标，不变随缘。
5、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
6、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
7、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
8、佛陀教导所有人要努力工作，然后要贫能安忍、富能谦卑。
9、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。
10、在高峰的时候，且慢高歌;
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