《纳兰性德无那》
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1、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋,所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
2、扬人善事是报恩,隐人过恶是修德。
3、无论我们做什么事,随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时,内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心,就会有智慧如实地看待各种事物,这就是所谓的觉悟。
4、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。
5、法观念处:以法为所缘而禅修,并且如实见到这些法只是法,不是实有、不是实体、也不是自我,它们既非我亦非它。
6、正念:即忆念不失*,也就是在做或想任何事情之前,要有觉知地知道它。
7、鬼,在这里是指邪恶的心态,而不是指某一种个体。
8、在佛教的绘画与塑像里,佛的容颜,永远是快乐、宁静、满足而慈悲的,决看不到有一丝受难或痛苦的痕迹。
9、慧眼不是肉眼而是心眼,能流露智慧消除愚痴烦恼。
10、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物,因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
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