《唐崇徽公主手痕古诗文》
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1、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
2、每个人都是互为因缘，彼此作用的。
3、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
4、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
5、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
6、佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。
7、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
8、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
9、得失从缘，心无增减。喜风不动，冥顺于道。
10、经云“一切法因缘生”，是说世间万物皆有缘起。
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