《答裴迪王维》
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1、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
2、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
3、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
4、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
5、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
6、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
7、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
8、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
9、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
10、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
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