《月李商隐带拼音》
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1、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
2、旁若无人，不求甚解，坚持自保的快乐，就是真快乐。
3、“真话”最不好听，但“好话”也最不好说，一过分就像净讲自己个人好话，自吹自擂，噪音污染;功力深厚的人才明白：同一句话，讲得好听一点或难听一点，结果都一样，为什么不讲得好听一点，大家开心?人一走茶就凉，谁又莫失莫忘?
4、谁说“知足常乐”?知足是知足，不代表快乐。说真的，知足是无计可施。
5、对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到快乐。
6、人的日常生活是枯燥烦闷无限重复的，只有审美的生存才是美好的生存方式. 所谓审美生存有三项可能的内涵：最浅的是对艺术和美的欣赏，享用;其次，如果你是个艺术家，可以得到创造美的快乐;最深的一层是以一种审美的优雅态度生活，最终目标是把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。
7、或许这就是进退无路。在真正的进退无路里，悲哀显得如此无力渺小。但我却只剩下悲哀。
8、旁若无人，不求甚解，坚持自保的快乐，就是真快乐。
9、"情"便是这样，管他是谁呢?说时迟那时快，总兴沸沸腾腾的感觉，到情消失了，也就不堪提。他们也曾那么爱耶稣，末了彼得三次不认他，犹大还出卖他呢。人神之都如此，别说人人之间了。
10、与其使美好、高尚的道德架空，还不如让它不太美好、不太高尚一些。
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