《杨万里 夜寒独觉译文》
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1、如果我们真的看重佛陀的教导,哪怕我们只有一小撮人,我们必定可以让这世间向上提升,因为这一小撮人他们能够从自己内在心中来领悟正法。
2、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样,都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法,也没有圣眼及圣耳,那些都只是他个人的假设和想法而已。
3、平常和寂静安祥是一样的,佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
4、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥,我们称之为圣财,这种宝藏是外在的盗贼偷不走的,但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们,因此,我们必须自己守护这个圣财,没有人可以代替我们。
5、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点,这是我们生活上和心灵上的重点。
6、我们还不能算是佛弟子,我们只是名为佛教徒,不是真正的佛教徒。
7、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
8、对名利不执著,对权位不执著,对人我是非能放下,
9、佛陀教导我们,一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人,因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事,臭死了!没有善德、没有正法的人是“臭死人”!
10、信有三种形态:(一)完全而坚定地确信某一事物的存在,(二)见功德生宁静的喜悦,(三)欲达成某一目的的深愿。
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