《古文中的蟾》
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1、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
2、评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
3、古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
4、宇宙是吾心，吾心便是宇宙。
5、人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。
6、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
7、胸怀坦荡，正大光明。
8、君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》
9、君子以莅众用晦而明。
10、德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
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