《冉在古文里的应用》
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1、真学真知，是智慧。
2、忍苦者必能甘美。
3、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
4、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
5、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
6、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
7、惜世护生，建设净土;惜力慎言，心领神会;
8、担当老大，能够领导群伦，固然很好;做个老二，配合成就他人，也很伟大。
9、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
10、大多数佛教徒只相信并因循传统，他们根本不了解佛法。
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