《白居易与宣城》
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1、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
2、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。
3、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
4、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。
7、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
8、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
9、要用心去感受对方真的很快乐、很幸福!可以将慈爱散播出去后，就这样尽可能持续地维持下去。
10、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。
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