《铨怎么读》
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1、如果你认为我是善意的,这并不是你感到安全的理由,因为按照第一条公理,善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的,所以,你现在还不知道我是怎么认为你的,你不知道我认为你是善意还是恶意;进一步,即使你知道我把你也想象成善意的,我也知道你把我想象成善意的,但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的,挺绕的是不是?这才是第三层,这个逻辑可以一直向前延伸,没完没了。
2、念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅,禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容。
3、邪乎到家必有鬼。
4、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
5、如果千秋功罪真是有人评说,现在已经可以派一个去解释岁月造成的误会。
6、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
7、粮食?这不都是粮食?每个人看看你们的周围,都是粮食,活生生的粮食。
8、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
9、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
10、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
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