《什么以为什么》
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1、美，是道德上的善的象征。
2、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
3、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
4、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
5、历史总是惊人的重演。
6、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
7、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
8、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
9、天才是自创法则的人。
10、痛苦就是被迫离开原地。
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