《古文 回头是岸》
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1、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
2、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
3、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
4、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
5、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
6、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
7、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
8、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
9、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
10、另一个是「爱别离苦」， 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了， 他就觉得非常伤心。
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